一直都想讀這本書，借來很久卻沒有去翻看，這學期結束了，終於有時間可以靜下心來好好讀彼得‧史卡吉羅的《培養高EQ的靈命》。
第一部分 情感不健康的靈命導致的問題
第一章 認清冰山頂端的靈命
摘錄：
「一座冰山只有大約百分之十是視野所及的，這百分之十頁代表別人能夠從我們身上看到的改變。」
「那表層一下的百分之九十還沒有被耶穌基督觸摸，直到那個部分和我所謂的情感健康的靈命爆發嚴重的衝突。」
「在我們與神同行的旅程中， 我們所碰到的墻垣乃是從祂而來的恩賜。」
心得：
作者有三件痛苦的事情，第一：沒有在基督裡的喜樂，第二，因教會的分裂痛苦沮喪，第三，讓妻子承受太多孤單。想想我自己以前也是陷入這樣的光景之中，每天忙忙碌碌地雖然是在教會裡，但是沒有在主的立的喜樂，好像都在皺著眉頭愁煩痛苦。對與不同的觀點和意見我比較堅持，就很容易造成分裂（雖然不至於造成教會分裂），最後，讓家裡的弟兄和孩子承擔了很多。這個過程真的很難，怎麼樣才是讓基督觸及我深層的生命呢?作者說按照神的方式活著。
彼得給出一個檢驗的方式：聖靈的果子，列出一個清單，每天問自己：「在我今天的生活中，這些果子實現到生命程度？」——詳見《聖靈的果子，自我剖析》
作者在本章最後說出了我的苦境「悲哀的事實是，我們絕大多數人不會往前邁進，直到停留在原地的痛苦變得無法承受。」
第二章 情感不健康之靈命的十大徵兆
當我們說自己的什麼時候信主或者說信主多少年，其實意義都不大，而是要確定，我是幾歲的基督徒？每一個人靈命成長都是不一樣的，我們是勇往直前還是停滯不前，這是我們要反思的。
- 利用神以逃避神。——致命的毒素，製造大量神的活動，博得人的好感，吹噓自己做成的事情，利用真理論斷貶低別人。
- 忽視忿怒、悲傷與恐懼的情緒。——「事實」、「信心」、「感覺」，不要憑感覺，但感覺是事實。
- 渴望錯誤的事物。——對神賜予的享受產生罪惡感。
- 否認過去對現在的影響。——覺得「重生」以後原生家庭或者以前的經歷。
- 將生活區隔「世俗」與「神聖」的部分。——工作和生活分開，前一秒在教會是「好」基督徒，在生活中罵鄰居和同事，或者覺得做世界上的事情就是屬世的，在教會才是屬神的。
- 以「為神作工」取代「與神同行」。——每天做工而不親近主。
- 把一切衝突屬靈化。——沒有解決衝的的能力，時常說謊，就逃避衝突，製造虛假的和平。
- 掩飾破碎、軟弱與失敗。——掩飾自己的一切確定，將所謂的「完美」展示給世人。
- 生活毫無界線。——服事不知道要做什麼，會把自己弄的辛苦，自己的靈命卻不成長
- 論斷別人靈性的旅程。——人性的差異並不是自己的美德，不要總用自己的長處去比較別人的短處。
第三章 激烈的手段：情感的健康與默觀的靈命
二十一世紀全球文化就是要來威脅我們的獸，這獸告訴我們：
1.快樂來自於擁有
2.盡力為自己爭取
3.安全感是錢權位
4.追求快樂與舒適
5.神與生活無關
6.基督教只是可選擇的信仰之一
7.沒有絕對的道德標準
8.自己只為自己負責
9.世上的生命是一切
我們如何在世界堅立，保羅說「我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律。但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝 神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服 神的律．我肉體卻順服罪的律了。（羅馬書7章21-25節）」保羅看到自己內心難以馴服的怪物，雜亂無章的模糊精力，與有罪的本性中似乎無法駕馭的力量。正視自己內心的掙扎，順服與信靠神。
如何定義情感健康？
管理自己的感覺；和別人打成一片；有主動憐憫的心；維持親密和有意義的關係；清楚過去如何影響現在；培養清晰表達思想與感覺的能力；尊重與關愛別人，不必要改變他們；以明確、直接並尊重的態度，要求我們所需要的、希望或比較喜歡的事物；精確的自我評估我們的長處，限制弱點；自在的和別人分享這些；學習以成熟的方式解決衝突，調節解決之道時，考量別人的觀點；區別並適當的表達我們的性慾和感官之愛；適當的表達悲痛。
三種主要的恩賜：
- 放慢步調的恩賜
- 安歇於神的愛中的恩賜
- 雖然我擁有缺點和限制，我相當尊重自己，我值得擁有神在世上所賦予我的力量，我被賦予生存的權利，我的存在是一件好事，我擁有從神而來的身份，那是與眾不同，又獨樹一幟，我值得被看重與被注意，我被賦予喜樂和歡愉的權利而被賦予犯錯和不完美的權利。
- 得釋放脫離幻覺的恩賜
第二部 通往情感健康的靈命之路
第四章 認識你自己，以便認識神
發現神的旨意和你的情緒
有些世人的標準：如好女孩不隨意發怒，大男孩不輕易哭泣
容許你自己體驗，感覺到全面影響容許，感覺的存在，不需透過番查，然後你可以斟酌反省，深思熟慮的決定如何處理感覺，信靠神透過感覺臨到你，這是門徒訓練艱辛工作的第1步。
虛假的自我試探
- 我是我所做的（表現）
- 我是我所擁有的（財產）
- 我是別人所想的（聲望）
展現真實的自己
- 於獨處中專注你的內心
- 找到值得信任的同伴
- 離開你的舒適區域
- 祈求勇氣
誠如奧古斯丁的禱告：「主啊！應允我，讓我能夠認識我自己，好叫我能夠認識你。」
第五章 回顧過去，以便向前邁進
我們都被原生家庭所侵擾，甚至影響我們自己的婚姻家庭。
海狸系統模式
- 第五個層次：痛苦的家庭
- 第四個層次：邊界家庭
- 第三個層次：規則捆綁的家庭
- 第二和第一個層次：滿足需求的家庭與理想的家庭
約瑟——樹立如何回應以便向前邁進的典範
- 深刻感覺到神的偉大
- 誠實地承認他家庭的悲傷與失落
- 根據聖經重寫他的人生腳本
- 和神聯手合作成為祝福
第六章 穿墻之旅
最贴切表达目前信仰生活的基本阶段
- 第一階段：意識到神，生命改變
- 第二阶段：门徒训练
- 第三阶段：活泼的生命
- 第四阶段：墻與内向之旅
- 第五阶段：向外之旅
- 第6阶段：被爱改变
- 套用约翰卫斯理的话来说，他的目标来是我们在爱中被完美创造。基督的爱成为我们对神以及对别人的爱，我们了解爱确实是起始也是结束。
七個致命的靈性缺陷：驕傲、貪欲、奢侈、憤怒、屬靈的貪吃、屬靈的嫉妒、懶惰
四個值得思考的動力：更大程度的破碎、更多為神聖的未知感謝、更深刻的能力等候神更大的超越。
第七章 透過悲痛和損失使心靈寬闊
阻攔我們子啊成年時期追求靈命與情感的成長：
- 否認
- 低估
- 責怪別人
- 責怪自己
- 合理化
- 訴諸理智
- 轉移注意
- 豎起敵意
- 悲傷五個階段：
- 留意
- 在困惑中等候
- 接受有限性這個禮物：身體、原生家庭、婚姻狀況、智能、物質財富、、才能與恩賜、資質、時間、工作和關係現狀、屬靈的理解
- 攀爬謙卑的階梯
- 讓舊的生出新的
- 第一階，敬畏神並想到神
- 第二階，忙於實行神的旨意
- 第三階，願意服從別人的指揮
- 第四階，耐心地接納別人的難處
- 第五階，徹底向別人坦承你的軟弱或缺陷
- 第六階，深刻的意識到自己是罪人中的罪魁
- 第七階，刻意寡言少語，節制
- 第八階，被改變進入神的愛
第八章 發掘日課祈禱與安息日的節奏
日課祈禱也稱為定時禱告
禱告四要素：停止、專注、靜默、聖經
安息日四個原則：停止、休息、喜悅、默觀
第九章 成長為情感成熟的大人
不要漠視衝突——虛假的使人和睦
要擁抱衝突——真正和睦的路徑
尊重權利：空間和隱私、與眾不同、不贊同、傾聽、認真看待、賦予懷疑的益處、說實話、諮詢、不完美與犯錯、有禮與尊重的對待、尊重
第十章 發展「生活規約」
個人生活規約：
禱告：聖經、靜默與獨處、日課祈禱、研讀
休息：安息日、簡樸、玩樂與休閒
工作/活動：服事與宣教、照顧身體
關係：情感的健康、家庭、團體（旅程的同伴）
