分类： 大斋期

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第十一天，作上帝神聖的子民

經文：申命記26：16-19「耶和華你的　神今日吩咐你行這些律例、典章、所以你要盡心、盡性、謹守遵行。17你今日認耶和華為你的　神、應許遵行他的道、謹守他的律例、誡命、典章、聽從他的話。18耶和華今日照他所應許你的、也認你為他的子民、使你謹守他的一切誡命、19又使你得稱讚、美名、尊榮、超乎他所造的萬民之上、並照他所應許的、使你歸耶和華你　神為聖潔的民。」

反思：今天把經文也打出來了，因為真的是太美了，今天的作者也說的特別好：「摩西在《申命記》中不斷提醒以色列百姓，“以色列啊，你要聽”，這意味著：作上帝子民的福氣，上帝與他們親密地說話；作上帝子民的卓越，上帝以智慧的言語教育、提醒、引導他們；作上帝子民的超越，上帝把他們從萬民中分別出來，為聖、為尊、為美，他們可以尋求上帝，他們的問題就是上帝的問題，上帝一切的好處就是他們的好處。作上帝子民的尊榮，遵行上帝的話，活出上帝的生命。」

禱告：親愛的主耶穌，感謝主在大齋期能夠反思神各樣的主的话语，感谢主，今日提醒我们要遵守主的诫命，你也称我们为你的子民。感谢主的恩典，祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！

實踐：摘要：「作上帝子民何等蒙福，要在生活中流露這福分，生活中要對別人更諒解、包容、寬恕、慷慨，並樂意分享上帝給予我們的一切好處。」

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第十天，但是我告訴你們

經文：馬太福音5：20-26

反思：這學期剛好學習《福音書》，書中對「文士」和「法利賽人」有這樣的定義。「文士」聖經中也稱「律法的教師」或「律法師」是解釋與說明摩西律法的專家，一位牧師曾經用一個很形象的比喻來提醒別小看「文士」：想成為「文士」，我們必須在基督工人中心參加6輪的讀經營也就是需要36年的時間，才能稱自己為「文士」。法利賽人是源自哈西德教派的敬虔猶太人，遵守各樣的律法，其實他們的機要目標是崇高的「要維持純潔和順服神律法的生活」。耶穌在馬太福音5：20中強調「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」對我們可以說是提出了更高的要求。21-26節也是我經常用來警醒自己的經文，甚至把「動怒」圈上了圈，今日靈修的作者表明「耶穌反對看似重視與上帝的關系，卻明顯不看重與人關系的信仰。愛上帝與愛人兩大誡命怎能分開？」主耶穌要我們愛弟兄姐妹，要我們有一顆愛人如己的心，這是神所悅納的。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，孩子感謝讚美妳的恩典，感謝妳讓我們警醒不可向弟兄姐妹動怒，不可對弟兄姐妹懷恨，神愛世人，我們也應該如基督一般愛他人，很感恩，求主帶領我學習愛人如己的功課，謝謝主！禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘要：「“ 閱讀一本有關認識主耶穌基督的書籍，並默想主救贖的大愛如何改變我們與人的關系。在禱告中為那協助妳信主、成長和愛主的感恩，並為那與妳關系有張力和沖突的祈求，記念那在世界困苦和需要中播下愛心種子的。”」

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第九天，等候所盼望的義

經文：加拉太書5：2-15

反思：在基督裡得釋放，一句簡簡單單地話，但做起來真的太難了，因為人都是軟弱的，至少我是。「盡心、盡力、盡意愛主你的神。」我總是很困擾，所以當我覺得自己沒有做到的時候，就很難過，我想著就是保羅所說的釋放吧。「割禮」是舊約神的命令，但是耶穌已經來到，就不再以形式和禮儀為標桿，不再是律法主義，而是從心，以信為本。其實，我可以理解他們，因為千百年的傳統，說廢就廢了，這個很難接受，但對於今天的我們，是個很大的提醒，不要再被「捆綁了」。這段經文中我首先看到的就是第九節「但攪擾你們的」教會裡面不是單純的，主也說過有「麥子和稗子」。攪擾必然存在，但是我們怎麼能夠抵擋住這樣的攪擾呢。就是要扎根在真道上，在基督裡得自由，「用愛心互相服事」。但不要把「自由當做放縱情慾的機會」不要「相咬相吞」。摘錄：「保羅從三方面回應：證實所傳的福音的真實性（加1:6—2:21），證明這福音的唯獨性（加3:1—4:7），最後帶出福音所帶來的自由性（加4:8—5:12）。」

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，因為主耶穌的寶血，孩子的罪已經得到赦免，本應該在主裡得釋放，但是孩子身上的枷鎖還在，有時候真的是感覺被捆綁不得力。求主幫助孩子能夠不再被儀式轄製，而是真真正正的來到主的面前得到屬天的自由。禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘錄：「“你最近一次在何事上軟弱犯罪？或者在屬靈操練上裹足不前（如脾氣）？請安靜求聖靈引導反思：為何會軟弱犯罪？為何會發脾氣？下次可以如何避免或預防？（若持續軟弱犯罪，請不斷禱告反思）”」

最近一次應該是和丈夫發脾氣，因為就是覺得他好欺負，要改！

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第八天，個人要回轉離開惡道

經文：約拿書3：1-10

反思：個人很喜歡《約拿書》覺得很好笑，這個先知怎麼能這麼有個性呢？神把這麼重大的事情交託給他，他都不聽。約拿整個信息只有一句話12個字「再過四十天，尼尼微要傾覆了。」說的這麼的不甘心不樂意。但感恩的是，這是神的恩典和宣告，尼尼微的人從上到下都披麻蒙灰悔改歸向神了。最後神察看了，也不降災禍給這城。想想自己也一樣，在路加福音16：10裡面耶穌說，「人在最小的事情上忠心，在大事上也忠心，在最小的事情上不義，在大事上也不義。」回想以前神交託的事情，真的都忠心的完成了嗎？有時候看起來是在敷衍人，其實是在敷衍神，連讀經禱告都是當成任務一樣，今天任務完成打個勾，僅此而已。感謝神給我悔改的機會，去學習尼尼微人聽到就立刻悔改，願神饒恕我的過犯。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，孩子感謝讚美你的恩典，以前在孩子還是罪人的時候你就愛了我，孩子在你面前承認自己的罪，求主寬恕和原諒孩子，像尼尼微人一樣有悔改的機會，你就不再傷心難過了，孩子謝謝你，禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘錄：「為當下2019冠病疫情的危機禱告，也行動起來，讓自己能遵行變化，並且能宣導周圍的人有正確的行為。」

歷代志下7：13-16

13我若使天閉塞不下雨、或使蝗蟲喫這地的出產、或使瘟疫流行在我民中．
14這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。
15我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。
16現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡。

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第七天，學習敬畏上帝

經文：申命記31：7-13

反思：摘錄：「摩西臨終前所關心的不是自己的後事，而是盡心盡力地完最後交棒的責任及鼓勵百姓前往承受上帝的應許之地。」摩西快要離世，他知道自己的使命已經完成了，神為他找一個很好的傳承者——約書亞。想起自己在教會服事的時候，當我即將要離開教會的時候，我心裡很擔心，怕手上的工沒人接手，於是找了一個姐妹想培養她成為同工。等真正離開之後才發現，神早有預備。摩西在此刻在眾人面前對約書亞說話，第一、是把上帝的應許傳達給百姓，表明約書亞就是神所揀選的，第二、也是為了鼓勵約書亞，作為領導者要剛強壯膽，因為神與你同在。摩西還有另一個吩咐就是以色列眾人都要讀這律法，目的是為了「學習敬畏耶和華」。現在，我們基督徒真的是有福的，我們幾乎每人一本聖經，甚至好幾本，所以我在想，我們讀經的目的是什麼？有時候可能是想知道知識，有時候可能是尋找答案，有時候又或者是為了讀經而讀經，不讀經不足以證明自己是個基督徒。神明明說了，我們聽道是為了敬畏耶和華，簡簡單單地幾個字，但是要做到太難了，「榮神益人」還是「益神榮人」有時候真的說不準呢！

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父，孩子恭敬的來到你面前，感謝你揀選了我，雖然不能與摩西和約書亞相比，但孩子能作你的兒女就已經很滿足了，主啊，求你讓孩子成為一個敬畏你的人，幫助孩子謹守遵行你的話語，如果孩子有什麼做的不好得罪你的地方，求主原諒，禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘錄：「立誌每日好好地親近主，閱讀及聆聽祂的心意。」

總記得長老說的一句話「小人常立志，君子立志長。」我立志就從來沒有成功過，所以只能求主憐憫了。

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第六天，雞叫兩遍以前

經文：馬可福音14：27-31，66-72

反思：關於主預言彼得三次不認主，在我心裏回想了很多遍，我總把自己比作彼得，並不是說有彼得使徒的樣式，而是我也是這麽「衝動」、也是經常把「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」這樣子的話掛在嘴邊。想的時候或者說的時候真的就是那麼真心實意，我經常對主說「求主你刨開我的心腸肺腑，我願把一切都獻給你！」但後來我們也知道，彼得果然如耶穌所預言的一樣，雞叫以先三次不認主。今天的靈修讓我有個困惑，摘錄：「多數解經家都贊同說：“雞叫”乃是羅馬駐兵守更時所吹的號（哨），這種號稱為“雞叫之號”，等於軍隊的“起床號”或“集結號”。」所以問了一下群裡，沒想到因為說話的原因，可能會讓同學們覺得被冒犯，不過好在解決了這個問題，「不是的。」但作者的意思我是認同的，摘錄：「今天你我是否靜聞來自生活各方的“雞叫聲”？它可能是師長溫暖的勸導，也可能是同工真誠的告誡，更可能是來自信徒天真卻很刺耳的評判。這些“雞叫聲”讓你我反觀人性背後的軟弱、無知、詭詐、自私和汙穢。人的舊天性往往寧願被謊言麻醉，也不願意清醒地聽到指正而改變。但今天，當我們讀到“雞叫了”的經文時，聖靈是否也在你我心裏說話呢？」什麼是我的「雞叫」呢？也許叫過好多次了，我忽略了，甚至沒有彼得那麼靈敏馬上痛哭悔改歸向神。以後不敢說自己和彼得很像了，只能說和彼得以前的性格很像。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，主啊，孩子來到你的面前承認自己的軟弱，心裡所想不代表所做的，所以，求主加增孩子的信心和力量，讓孩子能夠剛強壯膽，在經過“提醒”的時候，更能夠回轉歸向你，孩子謝謝主，禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘錄：「當每天晨光曬進窗欞之時，讓我閉目安靜主前，聽聽聖靈在內心中聲音。每天夜深人靜時，回憶總結壹下，那些人、那些事、那些話就是今天為我而有的“雞叫聲”？」

今天就是很好的警醒，今天是我放下手機的第一天，感覺表現的還可以，但是也遇上一些事情，不過沒有關係，我相信這就是「雞叫聲」，讓我說當說的話，做當做的事情，不要跳脫了，感謝主！

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第五天，在曠野中受試探

經文：馬可福音1：9-15

反思：與今天聽的主日講臺的信息不謀而合，也和院長的想法是一樣的，作為基督徒不管哪個時代，我們都不要覺得自己是受害者。彼得前书2：9 「 唯有你們是被揀選的族類 ，是有君尊的祭司 ，是聖潔的國度 ，是屬神的子民 ，要叫你們宣揚那召 你們出黑暗入奇妙光明者的美德 。」正如今天的經文中所講的「你是我的愛子，我所喜悅的。」摘錄：「然而，並不是這件事賦予了耶穌這個身份。祂壹直是上帝的兒子，以上帝兒子的身份活著，行上帝的旨意。朋友們，讓我們記住自己作為上帝兒女的特權身份吧！」

禱告：摘錄：「主啊，求禰饒恕我看重其他“身份”，勝於禰賜我的身份。仰仗他人，而非倚靠聖靈。對使命、生命或未來不再抱有希望。感謝禰，作為禰的孩子，我沒有被撇下自生自滅。幫助我記住我在禰裏面的身份，以及禰對我強有力的幫助。堅固我軟弱的信心，讓我的眼光重新聚焦在禰和禰的使命上，幫助我順從聖靈的指引，阿們。」

實踐：摘錄：「寫一條短信或壹封電郵給別人，分享這次默想對你的鼓勵，以及你打算采取的一項行動。」

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第四天，你當洗去心中的惡

經文：耶利米書4：1-18

反思：耶利米時代的以色列人行神眼中為惡的事，拒不悔改，現在的我們也應當思想自己所做的事情是否是惡的，是否是背離神的。神是有恩典和慈愛的，第一句就說「你若回來歸向我。」就如新約中的浪子一樣，只要有一天回轉歸向父親，父親是歡喜接納並賜福的。第三節「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中！」種過地的人都知道，撒種之前需要翻地，而且這是個最辛苦的工作。這荒地如同我們的心，這心裡都是肥沃的土壤，還是難墾的石頭？裡面裝滿「荊棘」也就是罪惡的毒根是否已經被拔出燒掉了？我不喜歡做神看為惡的事情，不是怕耶和華的忿怒臨到我，而是怕惹父神傷心，讓聖靈擔憂。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父，主啊，求你出去孩子心中的「荊棘」，用火來煉淨我的內心，不要存留毒根，連一片也不要留，徹徹底底地讓孩子成為你手中合用的器皿，一個新造的人，舊事已過一切都是新的了，謝謝主，禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：摘錄：「在受難周期間，用三天時間，把自己的一生分為三個時期：童年、青少年、成年；每一天到上帝面前來禱告默想十分鐘，請祂向我們顯示，在我們人生不同階段，有什麽事情需要認罪。上帝會顯示需要祂赦免的地方，讓我們認罪悔改，洗去心中的惡“自行割禮”。」

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第三天，求你潔除我的罪

經文：詩篇51：1-5；17-18

反思：摘錄「聖經讓我們從大衛的身上看到自己的影子，但難處在於我們覺得自己沒有犯大衛般深重的罪。若我們與大衛角色互換的話，可能更不堪，甚至都不想認罪，不能認罪！悔罪的真義在於成為“一粒麥子”，經歷埋藏在死亡枯寂的黑喑塵土中！」保羅說，「我是罪人中的罪魁」完完全全地將自己降卑，清清楚楚地認識自己的罪。可我總覺得自己是罪人中的「好人」，看啊，他犯的罪我沒有犯，那個人作為基督徒怎麼就這樣。最近討論的最多的是拉維 · 撒迦利亞的性醜聞，很多人心裡的看法就是，什麼大牧者護教家，犯下這種罪簡直十惡不赦。雅各書2：10說「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」這段經文實實在在地提醒了我，罪就是罪，神看我們都一樣，不要自以為義，沾沾自喜，要像大衛一樣誠誠實實地來到神的面前，認罪悔改。摘錄「“憂傷的靈，痛悔的心”是悔罪的核心意涵，唯基督的寶血能將罪潔除凈盡！罪的危害，不止於己身，更會擴散於家庭、教會、社會、國家乃至於世界！」現在每天晚上我們一家人必來到神的面前，為神賜下恩典一天兒感恩，也為自己的罪來禱告，特別是那「隱而未現的罪」，我們心裡不明白，求神顯明和原諒。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，孩子俯伏來到你的施恩寶座前，為我的罪為我全家的罪向你承認，求你原諒孩子原諒我們，孩子經常思念自己不過是塵土，不過是寄居的是客旅，求你賜給孩子如保羅一樣的謙卑的心，看別人比自己的強，「因 為 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 體 的 情 慾 ， 眼 目 的 情 慾 ， 並 今 生 的 驕 傲 ， 都 不 是 從 父 來 的 ， 乃 是 從 世 界 來 的 。」求你挪去孩子心中的世界，以你為中心，以你為生命，主啊，孩子謝謝你，求你垂聽孩子的禱告，奉主耶穌基督的名求，阿門！

實踐：約翰福音12：25「愛 惜 自 己 生 命 的 ， 就 失 喪 生 命 ； 在 這 世 上 恨 惡 自 己 生 命 的 ， 就 要 保 守 生 命 到 永 生 。」學習如一粒麥子一樣為罪死，為主生。

《從懼怕到信心——2021年大齋節期靈修思語》——第二天，與福音的真理相合

經文：加拉太書2：11-21

反思：經文中保羅提到了「裝假」，因彼得和巴拿巴及其餘的人都「因怕奉割禮的人」，與外邦人隔開，但雅各那裡來的人未到一先卻不是這樣。我們的生活中是否也會有「裝假」的時候，在外人面前？在師長面前？在領袖面前？或多或少都會有。但保羅在此提出了基本真理——因信稱義。「我們因信基督稱義，不因行律法稱義。」摘錄：「這個“懼怕”使他舊有生命的習慣重新湧現，成為 “假裝”的生命，甚至蓋過了已擁有的新身份和地位。這種「假裝」是會蔓延的，正如其余的猶太人，甚至連巴拿巴也隨夥裝假（13節）。「假裝」不單是生命的缺口，也影響根基不穩固的弟兄姐妹。」，我也很佩服保羅敢做敢說的個性，真理的福音就是要敢於捍衛也要用聖靈的智慧來捍衛。

禱告：親愛的主耶穌，我們天上的父神，主啊，孩子信你，更信因你的寶血使孩子能坦然無懼的來到你的施恩寶座前，我們是因信稱義，而非因行為律法稱義，在真理面前求你幫助孩子堅守信心，也能夠不做帶頭「裝假」的人，也不不隨從「裝假」，堅信神的道，還是謝謝主，禱告祈求奉主耶穌基督的名，阿門

實踐：同禱告，以後再加。